為什么要將傳統(tǒng)文化煥發(fā)和為新文創(chuàng)寫文章?

在《詩經(jīng)》后記中,作者敘述了當(dāng)時中國文化的現(xiàn)狀,將中國當(dāng)下中傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民族的新文化,生動地展示了中國社會轉(zhuǎn)型中世界文化的光輝。將傳統(tǒng)文化作為寫法,用“詩經(jīng)”這個關(guān)鍵詞來表達(dá),一來,是為了表達(dá)“中國當(dāng)下的繁榮”,“繁榮”有兩層含義。另外一層含義是,雖然“中國當(dāng)下的繁榮”是指今天中國人口老齡化、勞動力稀缺、文化創(chuàng)新等,但與此同時,還意味著國家提出的各項政策措施是否落實了文化傳承保護(hù)的命題。二者的意義與中國歷史的意義存在巨大的反差。詩經(jīng)作為當(dāng)下現(xiàn)代文創(chuàng)的一種,其文化內(nèi)涵與中國當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型息息相關(guān),用“詩經(jīng)”的文章的意思闡釋,有其自身的邏輯邏輯邏輯關(guān)系。

前兩篇中,作者的“詩經(jīng)”的“傳統(tǒng)文化”作為背景,需要找到文化的歷史脈絡(luò)與歷史邏輯關(guān)系。文化脈絡(luò)與歷史邏輯關(guān)系的組合,體現(xiàn)出的是當(dāng)代中國人的社會變遷。這是文學(xué)的一種重要組成部分。在文字中,“詩經(jīng)”出現(xiàn)后,都要有一定的時代背景。歷史邏輯關(guān)系的梳理,可以更好地詮釋了中國社會轉(zhuǎn)型中“中國歷史變遷”的特點,反映出當(dāng)代中國的發(fā)展軌跡。“詩經(jīng)”被證明了“中華民族偉大復(fù)興”的偉大意義。詩經(jīng)可以幫助中國的國家走向世界。但詩經(jīng)對此,與時代的歷史邏輯關(guān)系的錯位是中國改革開放的必然。在不同時期,中國改革開放在中國政府的大力支持下,各項政策措施紛紛出臺,包括補(bǔ)貼農(nóng)工補(bǔ)貼、勞動力工資和計劃生育等一系列惠民措施。其中一個重要特征是,中國從歷史上來說,是一個勞動力短缺時期,一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步成熟,中國人生活水平逐漸提高,中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展階段。因此,這種環(huán)境條件下,在中國飛速發(fā)展的時代,“詩經(jīng)”成為了中國改革開放和現(xiàn)代生活的重要組成部分。

三、“詩經(jīng)”發(fā)展史上,“詩經(jīng)”以“獨立”的情形出現(xiàn),屬于當(dāng)代中國發(fā)展史上獨一無二的杰作。