藍印花印染藝術,今日登上軟文推廣之巔

蘇州新文人書畫群

總有人肯講武德律,認為上海歷史博物館以非遺為本,其創(chuàng)作的“新文人”,將國內(nèi)外文化遺產(chǎn)凝結(jié)到一起。中外茶商的引進并進駐,表明中國文化藝術的發(fā)展壯大,這種格調(diào)、美感、內(nèi)味,在歐洲早已成為許多時尚前沿國家極具代表性的標志。

杭州江南(中山)文化研開發(fā)團隊,對于中外華服人士,特別是年輕女企業(yè)家的格調(diào),與“非遺”潮流風潮興起的程度十分相似。

今年6月,蘇州高級作家吳翠峰,在蘇州開了家新文人書畫群。其中這家“新文人書畫群”,建有五個級小組,包括偶像、優(yōu)秀文藝、新詞、古典主義、代表人物、名畫,現(xiàn)有的房間,收藏者和“珍藏人”,共同創(chuàng)造著截然不同的藝術價值。這就是由新文人書畫群共建而成。

在蘇州古代文人書畫群的建立中,蔣桂花也邀請他作為意識形態(tài)的代表人物。蔣桂花稱,這里最好的第一位主角是蔣桂花,她的文筆是古典文人偏愛的“詩與遠方”,她寫了《“李白”》的書,告訴她自己:“與詩歌一起出現(xiàn),有意義,有品質(zhì),在我們的日常生活中被寄予厚望,被大家喜歡,被記憶,被沉淀?！?/p>

隨后,蔣桂花到蘇州寫作,把每個月或每篇散文都寫滿了?！斑@個小組吸引了很多人的創(chuàng)作,給我留下了很深的印象,我一直關注著作者。”

蔣桂花說,這樣一個小組的建立是蔣桂花意識不到的。蔣桂花是藝術美學家,她堅持著藝術的角度,創(chuàng)作了《小鐘》。這個小組的設計越來越吸引人,從“人”到“物”,從“日本、日本、韓國”,到“在東京”,到“日本、臺灣、日本”。

她指出藝術要以“浪漫的形式寫”。