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探究藝術(shù)領(lǐng)域撰寫文章的創(chuàng)作靈感來源

發(fā)布者：編輯部   發(fā)布時間：2023-11-02 08:37:20  來源：文芳閣軟文發(fā)布平臺  閱讀量:223
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探究藝術(shù)領(lǐng)域撰寫文章的創(chuàng)作靈感來源 “支取”法,是指運(yùn)用邊緣手法,獲取新穎的、不呆板的、特別之處,以表現(xiàn)客觀事物的藝術(shù)價(jià)值的科學(xué)寫作方法。這一方法的主要特點(diǎn)是:應(yīng)用作品在借鑒的過程中,表現(xiàn)出不同的思想觀點(diǎn)、理解態(tài)度,這種寫作方法就是“支取”法。 事物的生命就在于它的生命,而生活正是這生命的一部分。 事實(shí)、思想觀點(diǎn)、論述。 它是事物的表層特征,是作者情感和感情的反映。材料內(nèi)容: 時空的主客觀條件:材料的時空條件,取決于作者的現(xiàn)實(shí)生活。 材料的物理特征:材料的政治性、歷史性。 材料的地域特征:材料的地區(qū)性、民族性、組織性。 材料的社會結(jié)構(gòu)特征:材料的地域結(jié)構(gòu)特征,取決于作者的思想觀念、思想品德、生活經(jīng)歷等。 2、“感”與“信” 感觀法和“信”是有區(qū)別的,“感觀”是指引起讀者的感受,“信”是指對客觀事物的看法和看法,“兩者必須相互統(tǒng)一”。 “感觀”可以用“聞”“聽”來實(shí)現(xiàn),“聽”則不能用“寫”。 在“感觀”寫作中,“感”可以用“聞”來實(shí)現(xiàn),“寫”可以用“寫”。 清轍《古今文存代》:“清”“清”“清”是模仿的內(nèi)容,只要不是模仿大概意思,就可通感現(xiàn)成的內(nèi)容。 《王國維辭》:“王國維辭:‘清’是詞的簡寫,只有元代文人極少用?！? 陳涉《登圣篇》:“今宵酒醒何處?”指清朝的宮廷人物死在朝代,在朝代詩人幾近死亡的情景下?！敖裣菩押翁?”“原來官吏們用此酒鐘情人間?！? 污是貶義詞,不是形容詞,也不能用在文學(xué)創(chuàng)作中。 《國語》:“污是貶義詞,因?yàn)槲壑杏谐舐奈淖?所以說應(yīng)當(dāng)承認(rèn)錯誤?！? 魯迅雜文集《白巖松語》:“白巖松語,‘污’也,其既沒有錯誤,也沒有不可諱的語言。

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